Reportaje acerca de las aventuras y desventuras de un estudiante Erasmus en Lituania.
Las becas Erasmus permiten la movilidad de un estudiante desde su universidad de origen hasta otra situada en cualquier país europeo. En este caso, el destino fue Kaunas, Lituania.
En Italia hay mucha fiesta Erasmus, chicas y chicos extravagantes por aquí y por allí. Francia es el corazón de Europa, cuna de muchos valores de la civilización europea. Alemania tiene a Hegel y a Kant, filosofía y derecho. Inglaterra tiene el inglés, recomendado en un mundo globalizado. Pero...“¿Por qué elegiste Lituania?” Esta era la segunda pregunta que hacían, después de que la primera fuera “¿A dónde te vas de Erasmus?”
Y ciertamente, ¿qué tiene Lituania? País pequeño, gris, donde hace frío, se come solamente patatas y coles, algunos edificios se caen, los cielos se tiñen de cuervos, el sol cuesta caro... En principio, no tiene ningún sentido marcharse a esas latitudes, excepto si uno sabe cómo convivir con la más ardiente memoria histórica.
Unos de los paisajes típicos de Lituania./ F. Cañadillas.
Lituania es un pequeño país que se sitúa al este de Europa. Tiene alrededor de 3’5 millones de habitantes y una superficie algo menor a la de Andalucía. La capital es Vilna y la segunda ciudad, Kaunas. Ha sido anexionada a Rusia en innumerables ocasiones y desde 1991, con la caída de la URSS, pasó a ser un estado independiente. Para el profesor Prazauskas, esta independencia “ha conformado la personalidad colectiva de los lituanos”, pues aunque han estado casi cuarenta años bajo la esfera rusa, el caso es que tanto el idioma como los ritos cotidianos son diametralmente opuestos a la de los rusos.
Baloncesto, catolicismo y cerveza, son las tres religiones existentes en el país
Son tres las religiones que se profesan en el país báltico. Por un lado está el baloncesto o krepsinys, deporte en el que los lituanos han sido una referencia a escala europea. En las olimpiadas de 1988, la mayoría de los jugadores que componían el equipo nacional de la URSS eran lituanos. Esto afirmaba en cierto modo el orgullo patrio contra la invasión soviética. Aún hoy, se puede hablar en los bares de las hazañas de Sabonis, Homicius o Marciulionis, ilustres encestadores.
La otra religión es el catolicismo. Los lituanos eran paganos, pero en la época medieval muchos clérigos llevaron este dogma hasta las entrañas del país y ahí se quedó enquistado. Sin embargo, aún conservan algunos ritos relacionados con la adoración de los bosques, las flores o los lagos.
Y la última religión es la cerveza. “La tradición la importamos de los alemanes y polacos, y se quedó aquí para ser una referencia cultural”, cuenta Jonas, que vive en uno de los Bendrabutis [residencia de estudiantes] de Kaunas. La verdad, con tanta lluvia, lo normal es quedarse en casa preparando cerveza casera...
Todo esto adornado por la lluvia. Lietuva [de la lluvia] es el nombre del país en lituano. Después del derrumbe comunista, todas las estatuas de los líderes también fueron barridas. Las mataron radicalmente, como mata una tromba de agua. En los últimos meses, se pueden recordar conflictos por la retirada de símbolos soviéticos, como los acaecidas en Estonia. No obstante, en Lituania, fueron confinadas al Gruto Parkas, o también denominado Stalinworld, una especie de parque de atracciones que recoge todas las estatuas. Allí, haciendo memoria del pasado yacen todas entre la lluvia y las setas.
La llegada de un estudiante Erasmus, totalmente desconocedor del país, sigue los mismos pasos del niño que empieza a caminar. O los del valiente que se adentra en espesas selvas, todo con tal de enfrentarse a lo desconocido. Desde el avión ya se ve que el país entero está poblado por árboles y entre ellos se dibujan las carreteras, muy rectas y casi vacías. El destino es Kaunas y al bajar del avión, después de un viaje entero al lado de alguien cuyo idioma es ininteligible, todo se para. El día está soleado y empiezan los carteles en el idioma de las hadas. Stomatologijos [dentista], Kavine [cafetería], Oro Oustas [aeropuerto], Ligonine [hospital] y así, como hablan los seres de otro mundo, lo es casi todo.
“Esa es la universidad”, un dedo señalaba un edificio gigantesco, de hormigón, transmisión de poder. “Este es el salón de actos”, me decía Jurgita, la coordinadora de todos los Erasmus y a la que tanto deben los que en Kaunas pasaron este periodo. Desde luego, la influencia rusa se respiraba por las calles. Y la universidad no era la excepción. Edificios dibujados desde la lógica comunista del orden, con pasillos enormes e infinidad de plantas.
“Los lituanos habían sido desde siempre secos, de estas culturas que se sientan junto al fuego y simplemente lo miran”
La Vytautas Didziojo Universitetas[Universidad Vytautas el Grande] era el centro de estudios. Se repartía en varias facultades desperdigadas por la ciudad. Una de ellas era la de Periodismo y Comunicación, en Laisves Aleja [Avenida de la Libertad]. La burocracia era estricta y el nivel de las clases se adaptaba a los medios. A veces no funcionaba el ordenador porque se habían mojado los cables... Pero eso ocurría testimonialmente. Por lo demás, se estudiaba con más silencio que en España...
Una pala quitanieves. / P.A. Vizcaino
El silencio, a veces se percibía como el propio idioma. Según el profesor Prazauskas, “los lituanos habían sido desde siempre secos, de estas culturas que se sientan junto al fuego y simplemente lo miran”. Y aunque el carácter sea seco y un tanto huraño, las raíces del lituano se encuentran en la frontera entre la India y Pakistán.
Según contaban, es el idioma más antiguo del mundo e incluso Zamenhoff, creador del esperanto, había estado viviendo en Kaunas con el fin de profundizar sus estudios. La recomendación para todo extranjero es conocer un poco la lengua. El inglés es hablado por una mayoría joven, sin embargo, el viejo de setenta años lo único que entenderá será lituano o ruso.
En agosto, amanece a las cuatro de la mañana y el sol se pone a las diez de la noche. Total: 17 horas de luz. El astro rey está bien cerca de Lituania y la adormece y calienta. “Labas rytas [buenos días]”, saluda con voz seca el portero de la residencia de estudiantes. Y en realidad sí hace muy buen día. Sin embargo, a medida que avanza el año, el rayo de sol se cotiza a la alza. En febrero, amanece a las ocho y anochece a las dos de la tarde. Total: cuatro horas de luz. Una luz tenue, que araña la vista y confunde el paisaje. Se sabe que es invierno porque ya los cuervos han migrado y no existe noche, sino oscuridad.
Vilna (llamada así por el río Vilnius) es la capital. Se nota desde el primer momento: muchas tribus urbanas, mayor número de coches y más vagabundos en la calle. En 2009, será la capital de la cultura europea y ya la preparan para ello. Kaunas fue en su día la capital lituana, pero hoy se queda a un lado. La rivalidad acerca de cual de las dos tiene la capitalidad, se ha quedado en las canchas de baloncesto.
Tren a la salida de Vilna. / C. Cañadillas
Protestantes, católicos y ortodoxos conviven en este batiburrillo de plegarias.
En Vilna la diversidad religiosa es mayor. Protestantes, católicos y ortodoxos conviven en este batiburrillo de plegarias. Antes de entrar a la iglesia ortodoxa, cada fiel se marca una cruz en el cuerpo con las manos y luego flexionan un poco las caderas, posteriormente entran y se pasan todo el tiempo dando besos a los pies de una figura representada en los cuadros. Mientras tanto, el sacerdote comienza la liturgia. Todos de pie, cantan algo en ruso (pues la iglesia ortodoxa presente en Lituania es la rusa) y rellenan unos candelabros con velas del grosor de un meñique.
A la entrada de la iglesia, una mujer con minifalda y pañuelo ortodoxo. A la salida, un niño mendigo pide limosna con una pierna engangrenada. La foto queda totalmente impresa en la memoria. Y así, se abandona el centro y se va a Uzupis.
“Todo el mundo tiene derecho a morir, todo el mundo tiene derecho a ser malentendido, todo el mundo tiene derecho a ser feliz”. Estos son algunos de los artículos de la constitución de Uzupis. Es el barrio bohemio de Vilna. Está hermanado con Montmartre desde 1998 y se declaró independiente de la capital en 1990. Muchos artistas okupan estas casas.
"Solo sé que no sé nada" / A. González
Es un complejo entramado de calles, compuesto por edificios pintados y decorados, en los que cada artista tiene su propia galería. La entrada es libre y hay que tener cuidado con no chocar contra las diversas esculturas esparcidas por el barrio. Su nombre significa “sobre el río” y se llama así porque el afluente del río Vilna lo atraviesa.
En este pequeño microcosmos se pueden encontrar una sirenita de bronce, una paloma levitando en el medio del río, el retrato de Frank Zappa a graffiti o el ángel de Uzupis, símbolo del pensamiento libre. Los habitantes son artistas. François (estudiante erasmus francés) golpea su puño bretón contra la puerta. Nadie responde. Entonces, con los goznes sin aceite, comienzan a chirriar las tablas de madera y sale un rostro lleno de pintura. “Come on”, dice el pintor. Abre el paso ante el espectador, se interponen las innumerables obras.
Retratos de mil cabezas, distintos idiomas y palabras impresas en la pared, esculturas con bombillas, con barro... todo vale en este pequeño reducto artístico. El precio de la entrada, la contemplación.
En los regímenes comunistas cada coche pertenece al estado. “Aquí, en Lituania, solo había tres tipos de tractores: el rojo, el verde y el amarillo”, nos cuenta sonriente Rytis Bulota, un joven profesor de historia de la VDU, “y querer comprar otra cosa era impensable”.
En los países bálticos, el monopolio de producción era soviético. Y aún hoy se ven muchos coches modelo Lada circulando por las calles. “Vamos a Kedainiai”, proponen Liene y Sarmite. “Muy bien, ¿dónde compramos los billetes?”, pregunta François. “¿Quién ha hablado de billetes?”
Así era, para qué billetes cuando uno puede poner el pulgar en alto y esperar en el borde de la carretera con un cartel. A pesar de que los precios para una persona del centro de Europa son más que asequibles, el uso del autoestop era una práctica bastante común.
Hacer autoestop es una práctica bastante común en los países del antiguo bloque comunista
La poca afluencia de vehículos, el alto precio y la tradición comunista quedaban en el recuerdo colectivo. En muchas partes del antiguo bloque comunista, incluso existían carnés de autoestopista. La condición para recoger a alguien era que la persona recogida invitase a comer alguna cosa en la parada de descanso.
Así pues, solo se necesita un cartel con el nombre del pueblo al que se quiere ir, un dedo pulgar en condiciones y algo de paciencia. Kedainiai, Marijampole, Druskininkai, Panevezys, Siauliai, Klaipeda… Media Lituania recorrida con rueda ajena.
Un camión inmenso se acerca. Al menos 20 metros de largo. Afortunadamente el camionero es letóny se puede comunicar con Sarmite. Se pasan todo el viaje hablando de España, del buen tiempo, de lo difícil que es conducir en los países mediterráneos... Al final, después de 350 kilómetros en el tráiler, se acaba llegando a Riga.
“Estuve de erasmus y no parábamos de beber y de llevarnos a polacas a la habitación”, contaba orgullosamente un chico erasmus en Polonia. Pues nada más cerca de la realidad. De Erasmus se puede ir con dos objetivos claros: de vacaciones o a conocer. Da igual el país, lo importante es adentrarse sin ningún filtro, con disposición plena de conocimiento.
Desde el principio, muchas personas veían Lituania como un burdel del este: chicas fáciles, bebida barata y un sinfín de actividades que en la encarecida “Europa” no se podrían hacer jamás.
Aprovechando lo último, comenzó el primer viaje. Todo el Báltico (Letonia y Estonia) estaba conquistado por el conocimiento occidental y fue poco a poco como se descubrían los lugares. En Letonia se percibía mucho más la influencia rusa, pues existe una minoría de casi el 30% de la población.
"Que sí, que sí, vamos a la sauna”, insiste Pedro (otro erasmus español), “que no te vas a morir, hombre”. La sauna es común en los países de la franja norte de Europa. Cada persona permanece cierto tiempo en la sauna, constituida por piedras calientes y tablones de manera, y cuando llega al punto de deshidratación total, sale de la cabaña y se revuelca por la nieva. Ahora es final de verano y también época de setas, por lo que no hay nieve. Así que después de la sauna, la misión es ahora la recolecta. Un refrán letón dice “var eest visas seenes, bet dazhas var eest tikai vienreiz” [se pueden comer todas las setas, pero algunas de ellas solamente una vez].
Después del Báltico, la brújula se dirigió a buena parte de Suecia, pues con los vuelos baratos en menos de una hora se aterrizaba en Skavsta, un aeropuerto muy digno de IKEA.
Después del Báltico, la brújula se dirigió a buena parte de Suecia, pues con los vuelos baratos en menos de una hora se aterrizaba en Skavsta, un aeropuerto muy digno de IKEA. Estocolmo, Norrköping, Linköping y Örebro. En este último pueblo, una pareja va en bicicleta, se paran, inflan los neumáticos y se marchan. Estampa en el corazón de Suecia.
Posteriormente tocó el sur. Polonia y su historia fue una de las candidatas. Desde Varsovia de murallas, guetos y niños soldados hasta Gdansk y el movimiento Solidarnosc. El tren ronroneaba como nunca y se convirtió en el amante favorito.
Así, poco a poco, el viaje único del Erasmus llegaba a su fin. Sin embargo, aún quedaba Rusia. Y al preguntarle a la gente que ya había estado, su respuesta era: “Rusia es Rusia”.
“Primero de Kaunas a Moscú, después de Moscú a San Petersburgo y lo último, bajamos desde San Petersburgo acabando el triángulo”, la voz de Pedro sonaba como si ya estuviera en la carretera.
"Proletarios del mundo, uníos" / F. Cañadillas
Veinte horas tarda el autobús desde Kaunas hasta la capital del antiguo imperio soviético. Durante este tiempo, se cuentan chistes, se juega al ajedrez y se duerme. Pero, sobre todo, se tiene paciencia.
La llegada a Moscú. El metro es arte, las estaciones aún están custodiadas por los retratos de Lenin y del pueblo y las lámparas tienen más de cincuenta años. La contradicción se produce al ver la hoz y el martillo en los edificios junto a un gran panel de la empresa Samsung. Corea del Sur se introduce en el bloque soviético. Impensable.
En la Plaza Roja, Lenin reposa sus ideas en el gran mausoleo. De repente, unos policías piden la documentación. “Dokumentai, dokumentai”. Primero en ruso y luego en inglés intentan engañar a los turistas despistados. Piden el pasaporte, retienen al ciudadano, arguyen que hay problemas con la documentación y finalmente, aquel padre de familia o turista miedoso acaba pagándoles dinero negro. Todo esta ceremonia tiene lugar bajo el encantador brillo metálico de una AK-47. Al final todo acaba convenciendo a los policías corruptos y Pedro puede continuar el viaje.
San Petersburgo o la Venecia del Norte. Canales, matrioskas, y catedrales ortodoxas decoran la ciudad.. Mucho más tranquila que Moscú, menos ruido, menos cosmopolitismo y menos sensación de estar rozando el extremo oriental de Europa. El Ermitage, es el salón de bienvenida y la calle Nevsky es el centro neurálgico de las compras. En ella se encuentra desde un mugriento Bistro (especie de autoservicio ruso) hasta un concesionario de Porsche.
Hay algunos pasos subterráneos en la ciudad, pues hace frío y llueve constantemente. En una de estas travesías, la gente se hallaba parada. “¿Qué ocurre?”, se pregunta el mundo. Un hombre yace en el suelo, con un charco de sangre dibujando un gran círculo alrededor de su cabeza. Disparo de bala. Ajuste de cuentas. Parece que la justicia en Rusia no es lo que se piensa en otros sitios. Ya lo dice el refrán: “Rusia es Rusia”.
“Esto no es nada, el año pasado llegamos a –30º C”, sonríe Alfonso, un italiano que lleva más de un año en Lituania. El termómetro alcanza los –15º C y las pestañas se empiezan a llenar de escarcha.
Se piensa, casi por norma general, que el erasmus consiste en que el estudiante apruebe un número de asignaturas sin esfuerzo, se lleve muchas chicas a la cama, beba hasta perder el norte apolar y acabe pidiendo mucho más tiempo
No es difícil lo último. Sin embargo, al final de este viaje en la vida queda la maleta vacía, para regresar con más espacio. Los confines de Europa se abrieron ante los ojos de los que fueron al Báltico. Luego queda el precio de las pizzas, el dios Sabonis, el frío, la nieve, la uniformidad de los copos, el graznido de los cuervos, la visión de las catedrales... desgraciadamente, todas estas cosas no se pueden publicar, solo se pueden vivir.
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En lo que se refiere a multimedia, interactividad e innovación, elmundo.es es podría ser pues, un ejemplo para los periódicos que se inicien en la Red.
Paremos el tráfico un momento, y ahora solo habrá tormento. Una lluvia fina encima y después adrenalina. Paremos al colibrí, estático en el aire, y chupemos el néctar que sale de su pico como si chupásemos un azucarado alfiler. Paremos nuestros pasos suspendidos Paremos sin disimulo, con descaro Paremos la producción industrial, todos los productos caros Paremos de ser nuevos ricos y ricos viejos Paremos sin ningún agravio Paremos el sexo cohibido, que por un momento se vuelva convexo. Paremos la razón y miremos nuestra nariz.
Paremos el pensamiento una milésima, y ahora solo tendremos otros pensamientos. Porque si paramos el pensamiento hemos pensado anteriormente en parar lo que pensamos. De todas formas, paremos el rotativo mental, dejándolo vacío, como vacías son las palabras que cuelgan del tiempo.
Paremos a los guardias civiles con tricornio y bacinilla paremos al unicornio y galopemos en busca de las guerras viles Paremos la estética, la dietética, la ética la cosmética, la diurética y la épica: Así disolvemos en grotesco lo bello, en graso lo fino, en moral lo asesino, en cosmos la cara, en lúpulo los óvulos y en horror el honor. Paremos los bigotes y el afeitado desigual por un lado, la cara pierde un costado Paremos las piernas en el metro, y luego démosles cuerda, y así, sin más, acabarán corriendo en un agónico metro cuadrado. Paremos de tirar dados y juguemos con icosaedros Paremos el motor y usemos los cerros ¿Cuánto hace usted que no contempla una montaña? Posiblemente desde que gobernaron las arañas ¿Cuánto hace usted que no se fía de sí mismo? Posiblemente desde que cayó el comunismo ¿Cuánto hace que la historia se repite? Posiblemente desde que el último dinosaurio le dio un pisotón.
Después de dos intensas jornadas de debates, con más de 700 personas procedentes de 19 países, se llegó a la conclusión de que el ciberperiodismo y la amalgama de bitácoras en Internet ha cambiado sustancialmente las pautas generales del mercado. El Congreso ha contado con la colaboración del Observatorio de Periodismo en Internet (OPEI) y la Fundación Orange.
Como apunte tecnológico, cabe decir que las conferencias se pudieron ver en tiempo real a través de la página web del congreso. También se instaló un espacio WiFi para que los asistentes tuvieran la posibilidad de acceder desde el salón de actos a Internet, con la incómoda ventaja de no prestar demasiada atención a las alocuciones.
Así pues, el columnista y bloggerFrancis Pisani fue el primer conferenciante en dar su opinión acerca de las nuevas tendencias informativas. Afirmó que es necesario una nueva concepción de la blogosfera, pues ya no debería denominar así, sino que pasaría a ser una blogalaxia en la que cada pequeño átomo formase parte de un todo. En otro orden de cosas, Pisani también adujo la funcionalidad de la web 2.0. Despegando desde los agregadores, los buscadores 2.0 o las comunidades de vídeos, pasando por los wikis y aterrizando sobre los nuevos mapas interactivos: todo vale para hacer de la comunicación un proceso más rico y horizontal.
De esta manera, el periodista, según Pisani, pasa a tener nuevas funciones. Entre estas nuevas misiones se encuentran la de contrastar, verificar y proponer más argumentos al complejo proceso comunicativo.
Ciberperiodismo y democracia participativa
Posteriormente, Próspero Morán, profesor de la Universidad Carlos III, comentó algunos de los valores acerca de la enseñanza docente con los blogs. Ayudado por Carlos Magro, hablaron de la importancia del nuevo periodismo y sus factores determinantes en la democracia participativa. “Toda persona puede ser hoy en día un comunicador, y las Nuevas Tecnologías de la Información funcionan como vehículo para su consecución”, constató Morán.
Momento de la conferencia.
Para los profesores, investigadores y docentes en materia de ciberperiodismo, se dio la conferencia "Periodismo blog ¿nuevo género, nuevo medio o simple alternativa de la información?", con la participación de periodistas semi-consagrados en el mundo de la blogosfera.
Como conclusión, se puede decir que hemos entrado en una era de cambios intangibles, en la que los procesos políticos y económicos escapan del ámbito informativo. Cada día es más difícil el control sobre los medios y cada día, estas nuevas formas proponen un baluarte de libertad que arduamente puede ser coartado. La aldea global propuesta por McLuhan encuentra cada vez más sentido en una sociedad que se mueve al ritmo vertiginoso de los tambores evolutivos.
Soy un ser hipertextual; Me clickean, me linkean, me wikean ya no queda espacio en el que me mueva en esta aldea global
Me compré un cantamarán a ver si surcaba corrientes distintas, y manoseado por un ratón óptico, El barquito quedó a la deriva.
Pero, ¡ahí estaba el salvavidas! Una pastilla de web 2.0, un blog, un post Un tube, un flickr, technorati agité la cuchara y cambió la huida
Martín Cerro a.k.a. GoldTe Extraído de "Poemas de la web y tres w"
Un pequeño vídeo en clave de semi-humor sobre la conferencia
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